گسترش دامنه بحران املاک چین / در شهر ارواح مالزی چه می‌گذرد؟
تاریخ انتشار: ۱۶ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۲۴۳۵۰۹
بحران املاک گسترده چین بر تمام سرمایه‌گذاری‌های شرکت‌های توسعه‌دهنده املاک این کشور در سطح جهانی تأثیر گذاشته و به شکست‌های پی در پی پروژه‌های املاک آن منجر شده است که یکی از آنها شهر جنگلی مالزی است.
به گزارش سرویس ترجمه خبرگزاری ایمنا، بزرگ‌ترین توسعه‌دهنده سبز املاک چین در ۲۰۱۶ از توسعه شهر جنگلی در مالزی رونمایی کرد که یک پروژه بزرگ ۱۰۰ میلیارد دلاری تحت طرح کمربندی و جاده بود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
شهر جنگلی مالزی یک فضای سرمایه‌گذاری برای خریداران چینی به‌عنوان ملک دوم بود تا به بومیان مالزی اجاره داده شوند. این ملک در یک مکان جنگلی ایجاد شده و همین امر بومیان را بر آن داشته که از این محوطه به‌عنوان شهر ارواح یاد کنند.
هشت سال پس از کلنگ‌زنی این پروژه مشخص شد که قرار گرفتن تحت تأثیر بحران املاک در چین تنها نیازمند حضور در این کشور نیست و تشعشات این امر تمام املاک چینی سراسر جهان را در بردارد. در حال حاضر تنها ۱۵ درصد از کل این پروژه ساخته شده است و بر اساس جدیدترین برآوردها کمی بیش از یک درصد از کل توسعه خریداری شده است.
شهر ارواح با فضای عجیبی که یک استراحتگاه متروکه را تداعی می‌کند، در ساحلی متروک، پر از زباله و شیشه‌های شکسته با یک زمین بازی فرسوده برای کودکان، یک ماشین قدیمی زنگ‌زده و پلی به ناکجاآباد محل جولان کروکودیل‌ها شده است.
بسیاری از مغازه‌ها و رستوران‌های مرکز خرید هدفمند آن تعطیل و واحدهای مسکونی آن کمابیش دارای ساکن است. وقتی شب فرا می‌رسد، شهر جنگلی در تاریکی محض فرو می‌رود و معدود مستأجران ساکن در آن به‌دنبال راهی برای تخلیه هرچه سریع‌تر این مکان وهم‌آلود هستند.
شرکت توسعه‌دهنده به‌رغم بدهی‌های سنگین نزدیک به ۲۰۰ میلیارد دلاری اظهار کرده است که نسبت به آینده طرح خوش‌بین و درصدد تکمیل آن است تا این شهر جنگلی را به یک بهشت رویایی برای کل بشریت تبدیل کند. با این حال کارمندان دفتر فروش این شهر زیر تابلوی «شهر جنگلی؛ جایی که شادی هرگز به پایان نمی‌رسد»، در کنار ماکت عظیمی از آینده شهر نشسته و از کسادی بازار بی‌حوصله شده‌اند.
در این میان عوامل سیاسی وضعیت کنونی شهر جنگلی را تشدید می‌کند، چراکه نخست‌وزیر قبلی مالزی به دلیل مخالفت با شهر ساخته‌شده در کشور برای خارجی‌ها، صدور ویزا برای خریداران چینی را محدود کرد و هرچند دولت فعلی حامی پروژه شهر جنگلی است، خریداران نمی‌دانند ریسک سرمایه‌گذاری روی این پروژه چقدر است.
شهر جنگلی نمونه‌ای از جاه‌طلبی در مقابل واقعیت است که در بحبوحه بحران املاک در چین نشان می‌دهد ساخت ده‌ها هزار آپارتمان در وسط ناکجاآباد برای متقاعد کردن مردم برای زندگی در آنها کافی نیست و آغاز هر پروژه‌ای در وهله اول نیازمند نقدینگی کافی است. در نهایت سرنوشت شهر جنگلی مالزی و صدها پروژه در سراسر چین به دولت این کشور و حمایت آن بستگی دارد.
https://www.bbc.com/news/business-67610677
کد خبر 709874منبع: ایمنا
کلیدواژه: شهرهای جهان اقدامات شهرهای جهان بحران املاک سرمایه گذاری املاک و مستغلات املاک و مستغلات عرضه املاک و مستغلات اخبار روز جهان اخبار شهری خبرهای شهری شهر ارواح شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق بحران املاک املاک چین شهر جنگلی شهر ارواح
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۲۴۳۵۰۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دعوت از حکومت برای دیدن یک مناظره | گره خوردن سرنوشت مردم به ذهنیت ساده‌انگارانه | پس‌موضوع حجاب دقیقا چه می‌گذرد؟
فعال سیاسی اصلاح طلب نوشت: اینکه کسانی خود را دانا به دستورات خدا دانسته و از این منظر بخواهند به مردم امر و نهی کنند، جوابگوی نسل جدید نیست. این استدلال‌های درون دینی شاید برای گروه‌های حوزوی مناسب باشد.
عباس عبدی فعال سیاسی اصلاح طلب در یادداشتی با عنوان «مناظره در مورد حجاب» در روزنامه اعتماد نوشت:
سایت «مدرسه آزاد» گفت‌وگوی به نسبت مفصلی (اینجا ببینید) را میان دکتر محسن برهانی و دبیر سابق «ستاد امر به معروف و نهی از منکر» انجام داده که با دیدن آن متوجه می‌شویم، چگونه سرنوشت یک جامعه و مردم به ذهنیت‌های ساده‌انگارانه گره خورده است. ذهنیت‌هایی که نه آشنایی کافی با فقه و کلام دارد و نه بهره‌ای از حقوق و جامعه‌شناسی برده است و نه حتی چارچوب عملی قابل اجرا و موثری دارد.
اینکه در پس ذهن حکومت در موضوع حجاب چه می‌گذرد، روشن نیست. حداقل برای بنده روشن نیست، چون خیلی کلی و کلان فقط به ضرورت فقهی و قانونی آن اشاره می‌شود. ولی اگر سخنان رییس ستاد مزبور را موضع رسمی تلقی کنیم در این صورت، آقای دکتر برهانی به دلیل آشنایی و تسلط بر هر دو حوزه فقه و حقوق به خوبی نشان می‌دهد که ادعاهای طرف مقابل به کلی نادرست است. ضمنا توجه کنیم که طرف مقابل رییس ستاد مهم‌ترین نهاد رسمی برای ترویج حجاب و مقابله با بی‌حجابی است، بنابراین باید قوی‌ترین فرد حکومت در توجیه و دفاع از حجاب باشد ولی تعجب از این رو بود که اصولا ایشان چگونه پذیرفته که در چنین گفت‌وگویی شرکت کند.
کافی است به حدود ۳۰۰۰ نظری که فقط طی دو روز در زیر فیلم این مناظره گذاشته شده است، نگاهی بیندازند تا ببینند آن‌گونه دفاع کردن از حجاب و خدا و حکومت اسلامی دقیقا تایید تحلیل آقای برهانی است که نه تنها موجب تقویت حجاب نمی‌شود، سهل است که منجر به بدبینی بیشتر مردم از ارزش‌های اسلامی و حکومتی نیز می‌شود. در واقع باید توصیه کرد که همه دست‌اندرکاران حکومت این مناظره را ببینند. اگر واقعا کفه گفت‌وگو را به سود دبیر سابق ستاد امر به معروف و نهی از منکر دیدند خب این را رسما اعلام دارند تا همه متوجه شوند مبنا و منطق قانون‌نویسی و سیاستگذاری در ایران چیست و دیگر بحث را ادامه ندهند.
ولی اگر معتقدند که استدلال‌های مهم‌تری برای دفاع از سیاست‌های جاری در امر حجاب دارند آنها را در گفت‌وگویی دیگر اظهار کنند. خوبی گفت‌وگو در این است که شنونده یکسویه به قاضی نمی‌رود. نکته بسیار مهم‌تر در ذهنیت نادرستی است که این افراد از نقش مردم در جمهوری اسلامی دارند که گفت‌وگو را بلاموضوع می‌کنند و این خطرناک است. چنین رویکردی در آغاز انقلاب مطلقا جایگاهی نداشت و اصولا هم نمی‌توانست با مفهوم انقلاب سازگاری داشته باشد. ولی چگونه شده که ۴۵ سال بعد از انقلاب عده‌ای به خود جرات می‌دهند که خود را متولی حقانیت معرفی کرده و برتر از اراده مردم تعریف کنند؟ جالب‌تر اینکه طرفداران این رویکرد حتی قادر به ارایه یک اندیشه منسجم از آنچه می‌خواهند انجام دهند، نیستند. نه درکی از تفاوت حق و تکلیف و نه تحلیلی از فلسفه حقوق و جامعه‌شناسی کیفری دارند. استدلال‌های رایج‌شان در حد روزنامه‌نگاری دیواری مدارس است. به علاوه شیوه مواجهه با مردم و اقناع آنان باید بر اساس عقلانیت و ادبیات عمومی و سخنان دقیق و مبتنی بر آمار و منطق علمی باشد.
اینکه کسانی خود را دانا به دستورات خدا دانسته و از این منظر بخواهند به مردم امر و نهی کنند، جوابگوی نسل جدید نیست. این استدلال‌های درون دینی شاید برای گروه‌های حوزوی مناسب باشد. برای مقابله با بی‌حجابی همه اصول و قواعد شرعی، حقوقی، سیاسی و نیز اجرایی و انتظامی را دچار اختلال جدی می‌کنند تا این پدیده رخ ندهد در حالی که اندکی تامل نشان می‌دهد که احتمال چندانی برای تحقق این هدف، نه تنها وجود ندارد، بلکه بسیار پرهزینه خواهد بود.
عجیب‌تر اینکه قرار دادن پلیس و دستگاه قضایی جلوی مردم و به میدان آوردن تمام توان حکومت برای مقابله با امری اجتماعی که ماهیت آن مجرمانه نباشد، قابل فهم و دفاع نیست و همه این نیروها را مستهلک و اتفاقا مردم و زنان را بیشتر عصبانی و منزجر می‌کند. ادامه رسیدگی به طرح حجاب با گفت‌وگوهای غیرشفاف گویای واقعیت است. چرا شورای نگهبان چنین وضعیتی را می‌پذیرد و مذاکرات با تعدادی از دست‌اندرکاران طرح درباره جزییات این قانون را شفاف نمی‌کند؟ چرا باید موضوعی را جرم‌انگاری کرد در حالی که مردم نه تنها از آن حمایت نمی‌کنند، بلکه از زنان و دخترانی که مورد هجوم واقع می‌شوند، حمایت می‌کنند؟
مردم باید از اجرای قانون توسط نیروی انتظامی یا هر نهاد دیگر استقبال کنند ولی این چه قانونی است که امام جمعه قم می‌گوید: از نیروی انتظامی و همه کسانی که زخم زبان‌ها را به جان خریدند، تشکر می‌کنیم یا فرمانده انتظامی بگوید: «هیچ اراده‌ای، تهمتی، افترایی، هیچ سرزنشی و شماتتی ما را از این راه پر فیضی که حضرت حق در برابرمان قرار داده به عقب نخواهد راند.» مگر قرار است در مواجهه با جرم کسی را سرزنش کنند؟ پس آنچه که با آن مقابله می‌شود حداقل از نظر مردم جرم نیست.
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است